在上海生活有一個好處,就是可以參加上海日系旅行社辦的當地團旅,當然參加的都是日本人,導遊也會日語
有巴士來接,這樣子一整天下來,剛好遇上打折,所以一個人是人民幣420元,和台灣的觀光巴士的性質有一點點像
這次的行程表如下：
8：30 ご集合場所
10:30～11:10 世界遺産庭園・留園観光
11:30～12:00 寒山寺見学
12:20～13:10 昼食（蘇州料理）
13:20～13:50 刺繍研究所
14:00～14:40 虎丘観光
14:50～15:20 古運河遊覧
15:30～16:00 山塘街散策
18:00～19:00 ご集合場所へ帰着
這一天先到寒山寺,這個古刹是我一直想來的地方
寒山寺相傳始建於六朝時期的梁武帝天監年間（502年-519年），初名「妙利普明塔院」，唐貞觀年間，傳說當時的名僧寒山和拾得從天台山來此作住持，遂改名寒山寺。
寒山寺因唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」而聞名中外。宋朝太平興國初年，節度使孫承祐建七層浮屠
嘉祐中改「普明禪院」。紹興四年僧法遷重建。明朝洪武、永樂、嘉靖、萬曆各帝都重修寒山寺。嘉靖年間，僧本寂鑄大銅鐘和鐘樓。
清道光年間，寒山寺發生全寺僧侶香客140多人為方丈祝壽時誤食毒菇死亡的意外，以至香火一度中斷，直到數年後方得重建。
寒山和拾得兩位高僧的故事是家喻戶曉,至今仍然流傳著,仿如仍在人世間教化著世間人似的
三聖同山（豐干、寒山、拾得）
唐太宗貞觀年間，天台山國清寺的住持名叫豐干禪師。豐干禪師一次雲遊，去赤城山，突然聽到一個孩子的哭聲。四野無人，禪師急忙奔向前去，見是一個年約十歲的男孩在抽泣。禪師問：「小菩薩，你是誰領出來的？父母在哪？家在什麼地方？」孩子回答說：「我是個孤兒，無父無母，貪玩迷了路，家也不知在哪裡了。」豐干禪師見他可憐，便領回了國清寺，交給僧人撫養。因這孤兒無名，又是豐干撿來的，僧人們便稱他為「拾得」，天長日久，拾得就成了孩子的名字。
幾年光陰一過，拾得從一個稚弱童子變成了碩壯少年，能夠幹些雜活了。豐干便派他去廚房幫忙，擇擇菜，燒燒火，好替僧人們減輕一些生活壓力。這位拾得人倒勤快，只是有個怪毛病，每次幹活總將一些剩菜剩飯包好，放到一個竹簍裡。這些東西是他為寒山準備的。寒山是誰？國清寺的僧人都知道，他就是隱在山頂「寒岩」的那位怪人。寒山穿著奇怪，僧不像僧，道不像道，又喜歡詩文詞藻，經常順手寫上幾句，或隨口吟誦幾聲。但他不像普通詩人那樣預備文房四寶，也從不積累文稿，只要興趣來了，便在屋壁竹石之上隨手刻下。時間一久，寒岩附近的山石樹木、村舍牆壁之上便布滿了寒山的詩文。拾得對寒山非常敬佩，很想學得寒山的風範文采，便每日收積國清寺僧人用剩的飯菜，供養寒山。寒山每次下山來國清寺，他必有一竹簍的飯菜送給寒山，由寒山背上山去。
話說當時的台州刺史名叫閭丘胤。閭丘胤初來台州時，路上突患頭疼，劇痛難止。正好遇上豐干自天台山外出遊方路過，豐干便含一口水噴在閭丘胤的臉上，立即治好他的頭疼。閭丘胤隨即問道：「天台山有什麼高賢嗎？」豐干回答：「賢人當然有，只是見到他們的人並沒真正的認識他們，真正認識他們的人無緣見到他們。你如想見到他們，千萬不可以貌取人。寒山是文殊化身，隱跡天台；拾得則是普賢菩薩，看上去卻像乞丐。這兩位都不是凡人。」闆丘胤聞言，隨即上天台訪問賢者，倉促之間竟忘了問問眼前這位高僧的名字，因而不知道他就是大名鼎鼎的豐干。
闆丘胤來到國清寺，依照禮節，先求見豐干住持。寺僧將他領到豐干的禪房，豐干當然不在,此刻雲遊四方去了。閻丘胤又要見寒山和拾得，寺僧便領他來到寒山隱居的寒岩，只見有兩人坐在一堆篝火前面，正不知為何事而縱聲長笑。閭丘胤上前施禮，說明來意。寒山、拾得大聲喝道：「豐干多嘴多舌，把我們說出來幹什麼！你這人也是，遇上了阿彌陀佛都不知道，還來找我們幹什麼？」說罷，二人撫掌大笑，牽手走到山林深處去了。從此，人間再沒見到寒山、拾得，豐干也不見蹤影了。閭丘胤隨即派人將寒山刻在石木牆壁的詩文抄錄下來，共有三百餘首，這便是流傳於世的《寒山子文集》。
在江浙一帶，寒山、拾得與豐干的故事幾乎是家喻戶曉，人人盡知。人們相信，他們就是三位佛菩薩的化現。(豐干禪師＝阿彌陀佛,寒山＝文殊菩薩,拾得＝普賢菩薩)
國清寺僧眾最不能忍受的，大概就屬寒山了。首先是他的打扮：一頭長髮、一頂樺樹皮做的帽子、一身破長衫、一雙大木屐，一副無家可歸的流浪漢模樣，讓衣著整潔的僧眾，看得很不習慣。
然後，是他的行為！常常看他不知從哪兒冒出來，或是站在寺院的長廊對空叫罵，或者指著來往的僧眾喃喃低語，要不就是拿著筆，到處亂寫似詩似偈的句子，惹得大家很不耐煩。
雖然，國清寺的僧眾很不歡迎寒山，可是拾得卻和寒山很投緣，有時，他们會躲在廚房裡，嘰嘰咕咕的說些大家聽不懂的話、哈哈大笑，要不就是手牽著手，滿山遍野長嘯呼號，一副自得其樂的樣子。
拾得經常在深更半夜狂呼亂叫。國清寺地處天台山腳下，附近村民很少，夜裡極其安靜，拾得突然大喊大叫，猶如平地驚雷，實在嚇人得很。眾僧無法忍受，便走出來批評他、驅趕他。拾得也不反駁回擊，總是撫掌大笑，揚長而去，好像是故意要打破沉靜之夜，擾亂僧人的清修。三番五次之後，僧人們見拾得屢教不改，只好稟報豐干，希望豐干出面管教一下。豐干卻對拾得縱容得很，從來不加勸阻。他自己也和拾得差不多，經常在深夜歌唱自娛。
這是為什麼呢？原來，豐干不是常人，他知道拾得也不是常人，寒山也不是常人。他們到底是誰呢？原來是三聖菩薩的化身。
拾得調皮搗蛋，負責清掃佛像，一日中午吃飯，被寺內僧人撞見敲著憍陳如尊者像的頭說：『啊哈哈，你這個小果聲聞』,寺內僧人很不高興的告訴豐干大師請他換一個工作給拾得，免得他無理。有人叫拾得去廟門前，幫伽藍神看著食物，免得被烏鴉吃掉，結果他卻用木杖鞭打著伽藍神像說：『你連自己的食物都看管不好，要怎麼看顧我們的寺廟呢？』結果當晚寺院上上下下所有的人，都做了同一個夢！大家都夢見伽藍菩薩，哭哭啼啼的從門外走進來，嘴裡一逕兒的說：「拾得打我！拾得打我！」
第二天一早，大家不約而同的跑到伽藍菩薩塑像旁一看，果真看到，原來威猛莊嚴的塑像，肩部、胸部和腳部的地方，已經被打壞了。後來住持師父請拾得過來問話！拾得還理直氣壯說：「這叫什麼護法菩薩嘛！連僧眾食物都保護不了，哪有本領保護寺院呢？該打！該打！」咦！這幾句「該打」，倒是說得挺中聽的，聽得在場的每一個人嘴角都楊起微笑，住持師父沒說什麼，只是搖搖頭，揮揮手，叫拾得自己回廚房去。
這塊碑上的詩,不用多做解釋了
留園是中國著名古典園林，位於江南古城蘇州，以園內建築布置精巧、奇石眾多而知名。1997年，包括留園在內的蘇州古典園林被列為世界文化遺產。
逛完了留園之後,在刺繡研究所旁的古色古香餐廳用餐
之後參觀工藝制作
虎丘是中國江蘇蘇州的山丘，山丘上及附近有多処古跡，其中最古的距今已有2500多年歷史。虎丘在古代就是著名的景點，有「吳中第一名勝」之譽。宋代蘇東坡曾有「到蘇州不遊虎丘乃憾事也！」的讚譽。
虎丘古跡中最著名的是雲岩寺塔和劍池。雲岩寺塔建於後周，距今已有1000多年歷史，被稱爲「中國第一斜塔」。劍池則可能存有吳王闔閭墓葬，也是傳說中王羲之「神鵝易字」的地方。
虎丘得名始於春秋。吳王闔閭曾在此建行宮。公元前496年，闔閭在吳越之戰中負傷後死去，其子夫差把他的遺體葬在虎丘山。據《史記》記載，當時徵調十萬軍民施工，並使用大象運輸，穿土鑿池，積壤為丘；靈柩外套銅槨三重，池中灌注水銀，以金鳧玉雁隨葬，並將闔閭生前喜愛的「扁諸」、「魚腸」等三千柄寶劍一同秘藏於幽宮深處。據說葬經後三日，金精化為白虎蹲其上，因號虎丘。」
虎丘塔的全名為虎丘雲巖寺塔，從公元959年開始建造，到961年建成。虎丘塔是一座仿木結構樓閣式大型磚塔，塔身為八角塔，高七層，共47.7米。明代1638年進行修葺時，發現塔身向東北方向傾斜，於是在重建第七層時採取了補救措施，將第七層的重心南移。二十世紀後繼續整修，已經控制了傾斜的問題。
在山塘街買的蘇綉圖
雙面綉
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